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菩提子的用意

 
藏器經記載:遠古至今時期的神醫 稱它為寶子,能醫治莫名怪病,能符 勒號令千百鬼怪,用來驅鬼殺魔所以叫做: 無 患 子

佛經:諸眾菩薩修行憎侶及俗家居士取為數珠做修行用;稱曰: 菩 提 子

道經:道長.法師取為法珠做消災解厄,降妖除魔及祈禱求福用;稱號: 鬼見愁

民俗傳承用以...*遠離意外疾病及凶險*        
 

 

大藏經中木患子經有詳載:

 
大悲心陀羅尼經詳載:

若欲降伏大力鬼神者o取阿唎瑟迦柴o咒七七遍o火中燒o還須塗酥酪蜜o須要於大悲心像前作之o阿唎瑟迦柴木患子也

 
數珠功德

『若善男子善女人。有能誦念諸陀羅尼及佛名者。為欲自利及護他人。速成諸法而得驗者。其數珠法應當如是作意受持。然其珠體種種不同。若以鐵為數珠者。誦搯一遍得福五倍。若用赤銅為數珠者。誦搯一遍得福十倍。若用真珠。珊瑚等寶為數珠者。誦搯一遍得福百倍。.........若用水晶為數珠者。誦搯一遍得福千億倍。若用菩提子為數珠者。或時搯念或但手持。誦數一遍其福無量不可算計難可校量。若欲願生諸佛淨土者。應當依法受持此珠。曼殊室利菩薩言。菩提子者。若復有人手持此菩提珠。不能依法念誦佛名及陀羅尼。但能手持隨身。行住坐臥所出言說若善若惡。斯由此人以持菩提子故。所得功德如念諸佛誦呪無異。獲福無量。其數珠者要當須滿一百八顆。如其難得或五十四。或二十七或但十四。此乃數珠功德差別。』

 

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